別人根本就不會(huì)給中國(guó)為何不追討日本文物 ，如果要中國(guó)為何不追討日本文物 了，那當(dāng)年法國(guó)，英國(guó)等十幾個(gè)國(guó)家都會(huì)以為你要了日本的，還會(huì)再要中國(guó)為何不追討日本文物 他們搶去的，于是都會(huì)聯(lián)合起來(lái)反對(duì)你，或者說(shuō)找什么理由，而中國(guó)不可能去以武力要回.. 否則，中國(guó)就會(huì)成為二戰(zhàn)時(shí)的德國(guó)一樣，被全世界聯(lián)合起來(lái)打，或引起核戰(zhàn)爭(zhēng)

在每一個(gè)國(guó)人心中，都有個(gè)痛處。那就是由于歷史特殊原因，國(guó)內(nèi)很多稀世珍寶文物流失海外，有些則下落不明成為永久中國(guó)為何不追討日本文物 的遺憾。

從一百多年前開(kāi)始,中國(guó)大量的珍貴文物就開(kāi)始向海外流失,數(shù)量巨大,多為精品上乘之物.據(jù)說(shuō),全世界有四十多個(gè)國(guó)家藏有中國(guó)文物一百多萬(wàn)件.宋元明時(shí)期,中國(guó)向海外大量出口瓷器,換來(lái)中國(guó)為何不追討日本文物 了很多的白銀.以后大家都知道的中國(guó)為何不追討日本文物 了,很多的寶貝不是被搶,就是被騙去.還有的被販賣(mài)到海外.

十二生肖獸首。1860年英法聯(lián)軍侵略中國(guó)，火燒圓明園，獸首銅像開(kāi)始流失海外，目前，牛、虎、猴、豬、馬5件青銅獸首已分別在2000年和2003年和2007年由愛(ài)國(guó)人士出資搶救回國(guó)，收藏于保利藝術(shù)博物館?，F(xiàn)已知鼠首、兔首2009年2月在法國(guó)一家拍賣(mài)行拍賣(mài)，龍首目前在臺(tái)灣，保存完好，但短期內(nèi)不會(huì)現(xiàn)身。

敦煌壁畫(huà)。包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個(gè)，有歷代壁畫(huà)五萬(wàn)多平方米，是我國(guó)也是世界壁畫(huà)最多的石窟群。時(shí)至今日，這些珍貴的壁畫(huà)和經(jīng)卷大多散佚在國(guó)外的博物館和私人收藏家手中。

清東陵九龍寶劍。這個(gè)東陵國(guó)寶在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被日本人搶去，從此下落不明。

螺鈿紫檀五弦琵琶。這可是神奇寶物，琵琶一般都是四弦，而這個(gè)是傳世唯一一個(gè)五弦的琵琶。這是唐朝的御用樂(lè)器，現(xiàn)收藏于日本宮內(nèi)廳正倉(cāng)院北院。

曜變天目茶碗。現(xiàn)收藏于東京靜嘉堂文庫(kù)，是中國(guó)南宋傳世孤品。這個(gè)茶碗是宋代黑釉的建盞(福建建陽(yáng)窯)，是宋人斗茶用的，但是這個(gè)樣子的，莫說(shuō)舉世無(wú)雙，就連考古發(fā)現(xiàn)的大量瓷片中，也沒(méi)發(fā)現(xiàn)任何一個(gè)類似的。

咱們國(guó)家流落在海外的文物浩如煙海，很多都是國(guó)寶，造成這個(gè)局面的原因很多，但是，基本上是由于戰(zhàn)亂的原因，一部分是列強(qiáng)直接搶走的，一部分是咱們自己人趁亂走私到國(guó)外的。

《女史箴圖》相傳是東晉著名畫(huà)家顧愷之的作品，在我們美術(shù)史上有極其重要的地位。現(xiàn)在存世的只有兩幅臨摹作品，一副是宋代的臨摹，現(xiàn)藏北京故宮，另一幅更加珍貴的是唐代的臨摹，一直是中國(guó)歷代宮廷收藏的珍品，據(jù)傳是康熙的枕邊物，1860年，英法聯(lián)軍入侵北京，此圖從圓明園盜出流落海外，1903年收入大英博物館至今。

對(duì)于這些遺失在國(guó)外的文物，很多人的觀點(diǎn)是“你搶了我的，就要還給我”，這要求是沒(méi)錯(cuò)，但是沒(méi)有什么用，人家不還你，你也沒(méi)辦法。

這些寶貝為啥要不回來(lái)呢中國(guó)為何不追討日本文物 ？說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)復(fù)雜。

《寒江獨(dú)釣圖》

據(jù)《日本侵華對(duì)文物的破壞》一書(shū)作者孟國(guó)翔介紹，戰(zhàn)后日本歸還了一部分戰(zhàn)時(shí)掠奪的文物，有多車(chē)，其中有2000多件是比較珍貴的，但這只是很少的部分。此后由于多種因素我國(guó)沒(méi)有再繼續(xù)追討。

首先看看文物流落到海外的原因，主要是三種途徑。

第一，外國(guó)侵略者直接搶的。

這種情況，按照聯(lián)合國(guó)的協(xié)議，應(yīng)該無(wú)條件歸還，沒(méi)啥可說(shuō)的。但事實(shí)上也要不回來(lái)，首先取證比較麻煩，這么多年過(guò)去了，很難證明這東西是搶的還是買(mǎi)的（當(dāng)然，這有點(diǎn)耍賴）。

其次，就算證明是搶的，一般也倒了幾次手了，現(xiàn)在的所有人很可能是私人收藏，總不能再搶回來(lái)，所以，也只能等人家拍賣(mài)的時(shí)候，咱們買(mǎi)回來(lái)。

第二，走私出去的。

這種情況，其實(shí)是賣(mài)給人家的，而且，一般也倒了幾次手了，現(xiàn)在所有人也是花錢(qián)買(mǎi)的，合法擁有，這只能跟人家商量，想辦法買(mǎi)回來(lái)。

第三，國(guó)家贈(zèng)送的。

這屬于正當(dāng)途徑，沒(méi)理由要回來(lái)了，除非人家愿意還給你。注意，只要是中國(guó)的合法政府送出去的，比如清政府、北洋政府，就算咱們現(xiàn)在覺(jué)得不平等，也沒(méi)有理由要回來(lái)了。

藏于大英博物館的敦煌壁畫(huà)

所以，現(xiàn)在想讓文物回國(guó)，也主要是以購(gòu)買(mǎi)為主。最近幾年，每年都有幾樁大買(mǎi)賣(mài)，回購(gòu)文物的金額動(dòng)輒過(guò)億，這雖然讓文物回了國(guó)，但是也有負(fù)面影響，會(huì)對(duì)文物走私有刺激作用，說(shuō)不定會(huì)加速文物外流。

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，聯(lián)合國(guó)是有協(xié)議的，戰(zhàn)爭(zhēng)期間掠奪的文物應(yīng)該無(wú)條件歸還。但是這協(xié)議更像是一個(gè)道德要求，其實(shí)沒(méi)什么約束力，有些掠奪文物比較多的歐洲國(guó)家，根本不簽署這個(gè)協(xié)議，就算簽署了協(xié)議的國(guó)家，基本上也沒(méi)有歸還的。

大英圖書(shū)館金剛經(jīng)

大英圖書(shū)館內(nèi)藏中國(guó)珍貴文獻(xiàn)和古籍6萬(wàn)多種，其中有中國(guó)波羅蜜佛經(jīng)最早版本，《永樂(lè)大典》45卷及甲骨片、竹簡(jiǎn)、刻本古書(shū)、敦煌藏經(jīng)和地圖。

這些國(guó)家什么理由呢？他們認(rèn)為文物是人類文明的寶藏，是人類共同的財(cái)富，他們歐洲收藏的條件更好，所以，留在他們國(guó)家也是合理的，反正是人類共同的財(cái)富嘛。

甚至，咱們國(guó)家也有一些人持這種觀點(diǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的情況是，流落到海外的文物一般都保存的好好的，留在國(guó)內(nèi)的反而都?xì)Я耍?/p>

所以，咱們的國(guó)寶還不如留在海外。

這種觀點(diǎn)，不能說(shuō)完全沒(méi)道理，但是，是有很大問(wèn)題的。

日本東京國(guó)立博物館東洋館收藏的趙孟書(shū)法局部。

因?yàn)槲奈镫m然是全人類的財(cái)富，但是，它畢竟是有起源地的，脫離了原屬地，文物的文化價(jià)值是會(huì)降低的，文物和它所處的環(huán)境共同構(gòu)成了文化傳承。

比如說(shuō)，敦煌的壁畫(huà)、佛像，和它周?chē)沫h(huán)境都是文物的一部分，共同構(gòu)成了文化價(jià)值，光把壁畫(huà)割下來(lái)，佛像拿走，不但大大降低了文物的價(jià)值，還會(huì)給文物原址帶來(lái)不可挽回的破壞。

基于此原因，聯(lián)合國(guó)教科文組織也是遵循“在起源地保護(hù)文化財(cái)產(chǎn)”的原則，建議文物回歸原址。

所以，文物回國(guó)這件事，雖然很復(fù)雜，但是最終的目標(biāo)，還是要接回來(lái)（當(dāng)然，要用合適的方式，也得具備保存的條件），因?yàn)樗鼈儗儆谥袊?guó)這片土地，在這里才能完整地體現(xiàn)它們的文化價(jià)值。

這是為咱們中國(guó)的文明負(fù)責(zé)，也是為世界的文明負(fù)責(zé)

因?yàn)楫?dāng)時(shí)日本是被美國(guó)占領(lǐng)中國(guó)為何不追討日本文物 ，同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨勢(shì)力正在壯大，作為遏制共產(chǎn)黨中國(guó)為何不追討日本文物 的力量日本，美國(guó)當(dāng)然要保護(hù)。

日本民眾要求日方返還從中國(guó)掠奪的文物中國(guó)為何不追討日本文物 ，中國(guó)為何不追討日本文物 我國(guó)文物追索返還工作面臨的挑戰(zhàn)主要有日本政府的抵觸心理，其次是部分的中國(guó)文物被日本政府宣揚(yáng)成是中國(guó)為何不追討日本文物 他們國(guó)家的文物，再者是日本的右翼勢(shì)力對(duì)于文物歸還在暗箱操作。需要從以下三方面來(lái)闡述分析我國(guó)文物追索返還工作面臨哪些具體的挑戰(zhàn)。

一、日本政府的抵觸心理

首先日本政府對(duì)于文物的歸還有著很強(qiáng)的抵觸心理，主要的原因在于他們認(rèn)為他們從中國(guó)獲得的這些文物主要是從舊中國(guó)時(shí)期獲得的，并非是從新中國(guó)使其獲得的，同時(shí)這些文物的歷史研究?jī)r(jià)值很高，并且對(duì)于文化的建設(shè)還可以起到一定的幫助作用，所以日本政府從內(nèi)心的層面來(lái)講是不愿意歸還的。

二、部分的中國(guó)文物被日本政府宣揚(yáng)成是他們國(guó)家的文物

其次是部分的中國(guó)文物被日本政府宣揚(yáng)城市他們的國(guó)家的文物和國(guó)寶，日本政府為中國(guó)為何不追討日本文物 了掩蓋歷史的罪行，常常會(huì)在青少年的教科書(shū)上修改真實(shí)的歷史情況，讓日本的青少年認(rèn)為書(shū)中的很多文物都是日本的祖先流傳下來(lái)的，所以還是有不少的日本民眾或者政府官員統(tǒng)一認(rèn)為這些文物都是日本沿襲下來(lái)的國(guó)寶。

三、日本的右翼勢(shì)力對(duì)于文物的歸還在暗箱操作

再者是日本的右翼勢(shì)力對(duì)于文物的歸還還在暗箱操作，日本的右翼勢(shì)力對(duì)于中國(guó)有著很強(qiáng)的抵觸心理，他們還是保留著日本抗戰(zhàn)時(shí)期哪些舉國(guó)主義的部分思想，由于部分的這些右翼勢(shì)力在日本是政府的重要官員，也就在很大程度上會(huì)暗箱操作阻攔這些中國(guó)文物的回國(guó)。

中國(guó)要回文物的注意事項(xiàng)中國(guó)為何不追討日本文物 ：

主動(dòng)讓駐日本中國(guó)大使館的人員與日本政府進(jìn)行交涉，并且提供文物的來(lái)源證據(jù)，通常長(zhǎng)期協(xié)商的方式來(lái)要回文物。

在中國(guó)為何不追討日本文物 我國(guó)千年歷史中中國(guó)為何不追討日本文物 ，有許多凝結(jié)著先輩們智慧結(jié)晶的工藝品和文物不幸受到損傷，還有的下落不明永遠(yuǎn)遺失在中國(guó)為何不追討日本文物 了歷史長(zhǎng)河之中，使得后人無(wú)法再見(jiàn)曾經(jīng)驚艷世人的精美工藝品，即使如此，仍有許多工藝品通過(guò)深埋地下而得以保存，其中就有兵馬俑這一驚艷世界的古代陶制工藝品，而今天筆者給大家介紹的則是兵馬俑在日本展出時(shí)被打碎，我國(guó)霸氣回應(yīng)的故事。

提起秦朝，相信各位讀者都不陌生，作為我國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制王朝，秦朝的皇帝擁有絕對(duì)的統(tǒng)治權(quán)，更不用說(shuō)秦王嬴政統(tǒng)一列國(guó)，號(hào)稱始皇帝，其令一出，天下莫敢不從了。

作為生前世間最有權(quán)勢(shì)的皇帝，自然也想在去世后也擁有錦衣玉食的生活，因此秦始皇為自己建造了一座工程浩大的陵墓，相傳在這座陵墓中擁有數(shù)不盡的金銀財(cái)寶，而兵馬俑則是皇帝死后能夠駕馭的軍隊(duì)，是保證其權(quán)力的根本。

然而在我國(guó)歷史上，秦始皇的陵墓一直是一個(gè)解不開(kāi)的謎題。據(jù)說(shuō)項(xiàng)羽在攻占秦朝國(guó)都之后，由于痛恨秦始皇的暴政，一怒之下將秦始皇陵燒得一干二凈。

但實(shí)際上這個(gè)說(shuō)法根本站不住腳，就像前文筆者所提到的，作為世間第一位大一統(tǒng)皇帝，其權(quán)力欲望自然不必多說(shuō)，死后必將種種財(cái)富放進(jìn)陵墓，以求死后也能過(guò)上榮華富貴的生活。

項(xiàng)羽作為軍隊(duì)的統(tǒng)帥，面對(duì)那么多的金銀財(cái)寶，自然不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，更加不會(huì)將這些財(cái)寶燒毀，那么唯一的解釋就是當(dāng)初項(xiàng)羽燒壞的只是秦始皇陵的一小部分。

到近現(xiàn)代時(shí)期，秦始皇陵的一部分已經(jīng)被我們挖掘，盡管沒(méi)有找到那些富可敵國(guó)的金銀珠寶，但兵馬俑的出世也給了考古隊(duì)員們十足的信心，雖然這些兵馬俑在當(dāng)時(shí)人看來(lái)只能算一些普通的陶泥制工藝品，但放到現(xiàn)在，其背后所代表的歷史文化意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)比其本身制作的材料更加珍貴，因此這些兵馬俑可以說(shuō)是真正的無(wú)價(jià)之寶。

制作這些兵馬俑所采用的材料是陶泥。而兵馬俑的制作更是采取與真人比例相同的方式，也就是說(shuō)一個(gè)兵馬俑可能就代表著秦朝時(shí)期的一個(gè)真正的士兵。

兵馬俑的制作工藝十分精良先進(jìn)，每個(gè)兵俑臉上的表情都刻畫(huà)得栩栩如生，而他們身上的鎧甲、戰(zhàn)袍的花紋也都清晰可見(jiàn)，其高深的制作工藝，令人嘆為觀止。

或許有人認(rèn)為這些兵馬俑的價(jià)值并不是很高，但其背后所蘊(yùn)含的歷史文化價(jià)值則是無(wú)價(jià)的，更何況這些兵馬俑具有2000年的歷史，它帶給我們的不僅僅只是一件工藝品，更多的則是秦朝時(shí)期那段令人神往的歷史，其具有的研究?jī)r(jià)值自然毋庸置疑。

兵馬俑在出土之后受到了全世界廣泛的關(guān)注，而我國(guó)的鄰國(guó)日本也對(duì)此十分感興趣，在當(dāng)初兩國(guó)蜜月時(shí)期，我國(guó)曾答應(yīng)日本的請(qǐng)求，將一個(gè)兵馬俑帶往日本進(jìn)行展覽，然而在展覽過(guò)程中卻發(fā)生了令人意想不到的事情。

由于兵馬俑十分珍貴，第一天參觀的人絡(luò)繹不絕，然而在第二天展覽過(guò)程中，卻有一個(gè)日本憤青沖進(jìn)了展覽館，將兵馬俑打碎了，雖然相關(guān)人員及時(shí)制止了這個(gè)憤青，但兵馬俑還是受到了無(wú)法修補(bǔ)的損壞。

面對(duì)這種情況，日本方面也是積極與我國(guó)進(jìn)行談判，商量賠償事宜，但日本的小心思人盡皆知，由于兵馬俑被打碎了，其已經(jīng)失去了本身所具有價(jià)值，因此只要賠償，其碎片一定會(huì)留在日本。

對(duì)此我國(guó)則進(jìn)行了霸氣的回應(yīng)，不僅原諒了日本打碎兵馬俑的行為，并且還表示兵馬俑是中國(guó)珍貴的文物，即使他已經(jīng)碎裂了，也不會(huì)將兵馬俑的一塊碎片留在日本，這霸氣的回應(yīng)盡顯大國(guó)風(fēng)范，體現(xiàn)了一個(gè)強(qiáng)國(guó)該有的態(tài)度。

結(jié)語(yǔ)：

其實(shí)中國(guó)和日本的關(guān)系一直不是很穩(wěn)定，因此如果抓住日本方面破壞兵馬俑的事實(shí)不放，那么很有可能會(huì)破壞兩國(guó)之間友好關(guān)系，但如果不追究相關(guān)責(zé)任則不符合我國(guó)根本利益，因此發(fā)出霸氣回應(yīng)也就成了很好的應(yīng)對(duì)方式。如今和平是當(dāng)今世界的主流共識(shí)，合作共贏才是處理兩國(guó)關(guān)系的根本途徑。