提起祖墳上放一物后代富貴祖墳上放一物后代出精神病 ，大家都知道，有人問(wèn)在祖墳?zāi)睦锷弦恢笙阕詈米鎵炆戏乓晃锖蟠鼍癫? ？，另外，還有人想問(wèn)祖墳上放一物什么能讓祖孫三代富貴呢，你知道這是怎么回事？其實(shí)爺爺生前祖墳上放一物后代出精神病 的想還給他好嗎祖墳上放一物后代富貴？，下面就一起來(lái)看看在祖墳?zāi)睦锷弦恢笙阕詈?？，希望能夠幫助到大家祖墳上放一物后代出精神? ！

祖墳上放一物后代富貴

1、祖墳上放一物后代富貴:在祖墳?zāi)睦锷弦恢笙?*？

在農(nóng)村，祖墳的風(fēng)水是非常重要的。只要把祖墳的風(fēng)水搞好了，后代的生活、事業(yè)以及財(cái)運(yùn)等都會(huì)順順利利。而在陰宅風(fēng)水中就有在祖墳放一物后代必富貴的說(shuō)法。大家是不是很好奇呢？下面我就來(lái)揭曉謎底。老人們說(shuō)祖墳上放一物后代富貴，是真的么？到底祖墳放什么后代必富貴呢？

祖墳上放一物后代富貴

1、在陰宅風(fēng)水學(xué)中，有一種說(shuō)法：如果在自家祖墳的周邊出現(xiàn)蛇，那就表示此墳有活地龍。那么祖墳在此處的后代必大富大貴，財(cái)源不斷。

2、當(dāng)然也有很多人在遷完祖墳后，在祖墳處放置一條蛇，那么如果在下一次祭掃時(shí)，還能見(jiàn)到這條蛇，那么后輩子孫勢(shì)必發(fā)達(dá)，富貴無(wú)憂。

祖墳上放哪些物品后代富貴

1、黃金家里死人三年都要注意。

爺爺生前的想還給他好嗎祖墳上放一物后代富貴？

黃金自古就是衡量財(cái)富的物品。在祖墳上放黃金對(duì)財(cái)運(yùn)有一定提升，所以很多人都喜歡在自己家中擺放黃金。其實(shí)將黃金擺放在祖先，會(huì)使得祖墳風(fēng)水更好。讓祖墳有利于后代富貴。不過(guò)既然是擺放黃金，還要注意防盜問(wèn)題。

2、香爐祖墳上放一物后代出精神病。

很少有人在祖先擺放香爐，尤其是在農(nóng)村，檀香都直接插在，在城市墓園里，掃墓時(shí)放一束花，其實(shí)這樣對(duì)祖墳不利的。**還是在祖墳擺放香爐，有利于祖先給后代帶來(lái)好運(yùn)。的墳對(duì)誰(shuí)的影響大。

3、松柏

也可以在祖墳旁邊，四周種植松柏，松樹柏樹萬(wàn)年長(zhǎng)青，存活率高，且又防蟲。柏樹，象征著逝者的意念永存。且種上松柏樹還有水土。保護(hù)墳冢的作用。種樹時(shí)注意距離。

4、玉石上墳帶什么能發(fā)財(cái)。

很多古人陪葬品都是玉石，可見(jiàn)美玉在墓葬品中****。因?yàn)橛袷容^有靈性，擺在祖先的可以使得其風(fēng)水氣場(chǎng)得到提升，于是自然旺兒孫的富貴。風(fēng)水師冒死說(shuō)出的秘密。

5、陶瓷

在墳地里埋陶瓷，也能旺后代富貴的。在很多古墓里，陶瓷是非常常見(jiàn)的陪葬物品。主要是因?yàn)樘沾梢话闶亲鳛槿萜鱽?lái)使用，所以有納福聚氣的作用。在祖墳擺放陶瓷是有利于后代富貴的。

2、祖墳上放一物后代富貴:祖墳上放一物什么能讓祖孫三代富貴呢

墳上見(jiàn)箭，竹簽，針這些都不好，農(nóng)村還有鏵犁破墳的，還有其他的東西，種類繁雜，都是術(shù)傳下來(lái)的是，弄出來(lái)丟了就好了

3、祖墳上放一物后代富貴:爺爺生前的想還給他好嗎祖墳上放一物后代富貴？

你很孝順，心里惦記著爺爺，只要是你愿意做的事情就好，去做吧。陽(yáng)宅大富貴口訣。

4、祖墳上放一物后代富貴:祖墳上放一物后代富貴是真的嗎？ 5、祖墳上放一物后代富貴:墳里埋鐵鍋有什么說(shuō)法，對(duì)后代有影響？

墳地出貴人的預(yù)兆。

以上就是與在祖墳?zāi)睦锷弦恢笙阕詈?？相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于在祖墳?zāi)睦锷弦恢笙阕詈?？的分享?？赐曜鎵炆戏乓晃锖蟠毁F后，希望這對(duì)大家有所幫助！

房間住出神經(jīng)病是風(fēng)水問(wèn)題嗎？現(xiàn)代精神病、神經(jīng)病、抑郁癥祖墳上放一物后代出精神病 的女人要比男性多祖墳上放一物后代出精神病 ，但凡有抑郁癥性祖墳上放一物后代出精神病 的還有精神病傾向的，都是東南角呈現(xiàn)問(wèn)題的，東南角代表女主人，假如你家正好有個(gè)女兒的話，就代表你的女兒，假如說(shuō)你們家沒(méi)孩子，那么東南角代表妻子。西北角叫天門，東南角叫地戶，天堂陰間想對(duì)沖，精神病患者基本上傾向于陰間，東南方位管精神病。

精神病與住所風(fēng)水有關(guān)

家有幾個(gè)精神病跟陰宅風(fēng)水有關(guān)嗎

易得精神病的房間風(fēng)水，廁所的門正好沖向床。

東南角范圍內(nèi)放了一個(gè)特別大個(gè)的魚缸，里頭養(yǎng)的是熱帶魚，而不是金魚，也簡(jiǎn)單出精神病。

臥室開(kāi)門就見(jiàn)廚房啊，或許就見(jiàn)廁所。

臥室在東南，往下一 看就正好是水池，水池是靜水，不是動(dòng)水，不是噴泉，或許一條水溝，或許引水渠，都是有問(wèn)題的。

床上方的那個(gè)燈，一般不建議往下垂吊，簡(jiǎn)單呈現(xiàn)腦部血液堵塞，構(gòu)成精神病。

家有幾個(gè)精神病跟陰宅風(fēng)水有關(guān)嗎

易得胃癌、中風(fēng)、白血病、精神病的房間風(fēng)水

1、城市的立交橋周圍不能住，自己選買房方位，假如不是特別的需求，期望不要在那邊買房子。在那兒買房子交通既不便利，一起，高速通行的車輛會(huì)構(gòu)成噪音和螺旋氣流，對(duì)風(fēng)水發(fā)生非常大的損壞和沖斷效果，并且對(duì)身心健康會(huì)發(fā)生晦氣影響。住在這樣的當(dāng)?shù)睾?jiǎn)單得神經(jīng)衰弱，十二指胃潰瘍。這是多年的臨床經(jīng)驗(yàn)。

2、十字交叉的大道周圍不能住，這樣的十字路口假如做辦公樓還能夠，可是我提示一個(gè)問(wèn)題，假如蓋樓蓋的好就占住了金三角，假如蓋欠好就蓋成了死角，除非炸掉這個(gè)樓。有些樓蓋了今后出售非常好，因此有這方面的領(lǐng)會(huì)。但假如是住在這個(gè)方位上，簡(jiǎn)單引起胃病乃至胃癌，肺、支氣管的病，腦中風(fēng)都有可能。

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3、高壓電塔周圍不能住，電視塔的發(fā)射功率很強(qiáng)，有些發(fā)射功率小一些還能夠，中國(guó)聯(lián)通、中國(guó)電信有很多電塔，它的電磁波會(huì)構(gòu)成人的免疫機(jī)能下降，引起白血病，精力分裂癥，嚴(yán)峻的還會(huì)引起各種癌癥。離電塔多少米還好呢，300米以外的房子一般來(lái)說(shuō)要好一些。

4、玻璃幕墻對(duì)面不能住，玻璃幕墻會(huì)發(fā)生光煞構(gòu)成污染對(duì)人的身體非常晦氣，大樓能不能做玻璃裝修，現(xiàn)在已經(jīng)有很多樓將外觀玻璃幕墻裝修改掉了，長(zhǎng)期的承受光污染會(huì)對(duì)健康發(fā)生影響，簡(jiǎn)單得的病第一是青光眼，眼睛脹痛祖墳上放一物后代出精神病 ；白內(nèi)障、緩慢結(jié)膜炎、角膜炎。

5、不要正對(duì)大道的直線不能住，咱們每人都有一套住所，咱們的陽(yáng)臺(tái)，特別是主臥室，不要正對(duì)大道的直線。我看過(guò)很多這樣的主人，祖墳上放一物后代出精神病 他們的身體一般不是很健康，這種沖煞特別氣流倒入使人易患感冒。

6、住所的陽(yáng)臺(tái)和主臥不要對(duì)著尖角不能住，物理學(xué)上一切的物體都是由分子、質(zhì)子運(yùn)動(dòng)所組成，一切的物體都發(fā)生電信號(hào)，發(fā)生電信號(hào)就有一個(gè)集中點(diǎn)位，咱們的發(fā)射塔一定是尖的，接收器一定是圓的，所以這種方位都是欠好的，這種當(dāng)?shù)乇M量要避開(kāi)，假如不避開(kāi)，風(fēng)水先生講是尖刀煞，主人精力很差乃至構(gòu)成精力分裂癥。

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7、一套別墅或許一個(gè)院子的別把圍墻圍的很高不能住，圍墻太高就欠好，最好是通透一點(diǎn)，假如建墻太高，會(huì)感覺(jué)自己在一個(gè)關(guān)閉的環(huán)境中特別不舒適，簡(jiǎn)單得精力抑郁癥。

8、住所外邊能直接看到非常巨大的煙囪，乃至是墳場(chǎng)。

非常巨大的煙囪這樣對(duì)咱們?cè)谛睦砩蠒?huì)發(fā)生一種效果。咱們整天看到煙囪和墳場(chǎng)，時(shí)刻長(zhǎng)了精力壓抑能夠構(gòu)成機(jī)體的功能紊亂，簡(jiǎn)單引起腦血管疾病、腦中風(fēng)、腦腫瘤。

在民間有一種做法祖墳上放一物后代出精神病 ，就是在祖墳上放一條蛇，能夠保一家平安，并且還能夠保佑祖孫三代。如果這條蛇一直沒(méi)有死，那么能夠讓全家都報(bào)復(fù)。如果祖墳上祖墳上放一物后代出精神病 的風(fēng)水并不是很好，那么家里面會(huì)有噩運(yùn)。其實(shí)關(guān)于風(fēng)水學(xué)有很大祖墳上放一物后代出精神病 的科學(xué)依據(jù)，其實(shí)真正的風(fēng)水與迷信并不是同一類。所以關(guān)于祖墳的風(fēng)水，對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)講非常的重要，如果弄好祖墳上放一物后代出精神病 了就能夠萬(wàn)事大吉。

一、哪種風(fēng)水利于后代人發(fā)展

墓地上的風(fēng)水應(yīng)該注意的方面有龍真、還有穴的，砂環(huán)以及水抱這幾個(gè)準(zhǔn)則，這也是對(duì)于風(fēng)水的基本要求。想要萬(wàn)變不離其宗，那么萬(wàn)物都會(huì)有不同。只要按照這四個(gè)準(zhǔn)則，那么就能夠改善風(fēng)水。

龍真的意思是某地有龍氣，如果按照科學(xué)并且沿著氣流就能夠找到一個(gè)非常吉利的位置。所以說(shuō)這里就是風(fēng)水寶地。這樣的地方建立一個(gè)目的，那么對(duì)于后人來(lái)講會(huì)有很大的幫助。而砂環(huán)的意思就是要靠近大山，因?yàn)橐粋€(gè)墓地周圍如果有大山的回報(bào)，那么能夠聚集一些靈氣。

現(xiàn)在大多人都非常重視家庭祖墳的風(fēng)水，也是為了后一代能夠有非常好的發(fā)展。尤其是在競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的現(xiàn)代社會(huì)，有很多人認(rèn)為自己的運(yùn)氣比較差，所以就會(huì)看風(fēng)水。尤其是自己家祖墳的風(fēng)水。只要安頓好祖先就能夠得到庇護(hù)，從而也能飛黃騰達(dá)。

二、祖墳風(fēng)水怎么看

想要看自己家祖墳的風(fēng)水，首先要看凹陷程度。如果祖墳有凹陷，并且墓碑也出現(xiàn)破損的情況，那么可能這個(gè)主任家會(huì)出現(xiàn)血光之災(zāi)。另外也要看在祖墳的上面是否有被人踐踏的痕跡，如果有這種情況，那么子孫后代會(huì)經(jīng)常的被人欺負(fù)，也會(huì)被人鄙視。

祖墳要放在能夠照到陽(yáng)光的地方，如果周圍的環(huán)境過(guò)于陰暗，那么子孫后代很容易生病。祖墳里面的棺材絕對(duì)不能夠泡水，如果出現(xiàn)了這種情況，那么子孫后代也會(huì)長(zhǎng)期生病。在祖墳的上面不能插木棍，因?yàn)椴迳线@個(gè)木棍就像劍一樣，會(huì)讓子孫厄運(yùn)纏身。

提起化解精神病風(fēng)水方法，大家都知道，有人問(wèn)精神病是犯祖墳上放一物后代出精神病 了什么風(fēng)水，另外，還有人想問(wèn)請(qǐng)問(wèn)換環(huán)境精神病可以恢復(fù)嗎（只限懂風(fēng)水的回答，不信勿答），你知道這是怎么回事？其實(shí)精神病是風(fēng)水病嗎祖墳上放一物后代出精神病 ！跪求，下面就一起來(lái)看看精神病是犯了什么風(fēng)水，希望能夠幫助到大家！

化解精神病風(fēng)水方法

1、化解精神病風(fēng)水方法:精神病是犯了什么風(fēng)水

這跟風(fēng)水無(wú)關(guān)，跟自己的性格、家庭關(guān)系、人際關(guān)系相關(guān)，遇事壓抑自己，不會(huì)開(kāi)解，承受能力不強(qiáng)就很容易得精神病，又叫精神癥。

2、化解精神病風(fēng)水方法:請(qǐng)問(wèn)換環(huán)境精神病可以恢復(fù)嗎（只限懂風(fēng)水的回答，不信勿答）

換一個(gè)陽(yáng)氣比較足的地方，換地方以后也根據(jù)患者的八字布置房間，那樣會(huì)更好。

精神病是風(fēng)水病嗎！跪求

3、化解精神病風(fēng)水方法:精神病是風(fēng)水病嗎！跪求

最少有兩種，一種是身體機(jī)能方面的。

另一種就是與有關(guān)聯(lián)的。

這個(gè)問(wèn)題非常復(fù)雜，純病理性的，會(huì)發(fā)呆發(fā)傻等……

另一種就是與有關(guān)，表現(xiàn)為詭詐，智力超常，力量超?！钟舭Y幾乎全是所致。

呢？有善有惡。

善的只有一位，就按著祖墳上放一物后代出精神病 他自己形象而創(chuàng)造人類的上帝。

惡著就很多，這樣說(shuō)吧，人只有一位親生，其余都是假的……精神病自愈土方法。

祖墳上放一物后代出精神病 我勸你買一本經(jīng)好好的查考一下，就有可能明白，還建議你到的教會(huì)去，一下。

人類有很多問(wèn)題，是靠自己根本沒(méi)法解決，也沒(méi)白的，去教會(huì)看一看吧。抑郁癥的真相是。

祝福你平安?。。』夂⒆右钟舻娘L(fēng)水。

不是的！去醫(yī)院吧！什么可以精神病。

不是是累世的殺@生因@果導(dǎo)致的必須才好

不如抄不如禮拜懺力度是關(guān)鍵效果各不同家中有一物全消除。

為輔為主（）極度自私是精神病的根源。

抄—–《》（部）《經(jīng)》（部）品（不限多少）

任何紙筆都行的太多可以灰入干凈流動(dòng)水里即可

文是：愿以此給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫，錯(cuò)@殺@，誤@殺@，故@殺@的一切，人，非人等，愿你們?cè)缛盏脴?lè)，脫離，。往夕所造諸，皆由無(wú)始貪嗔癡，從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆。

我們可以聊聊什么樣的祖墳出精神病人。

4、化解精神病風(fēng)水方法:關(guān)于精神病和風(fēng)水的關(guān)系？

一般都是四周房子有高壓，即自住的房子矮，四周的房子是高樓。

5、化解精神病風(fēng)水方法:如何運(yùn)用化解風(fēng)水，宿業(yè)病，冤業(yè)病，癌癥（轉(zhuǎn)）

1、信命相是解釋正報(bào)的，風(fēng)水是解釋依報(bào)的。風(fēng)水是觀察陽(yáng)宅和陰宅的吉兇禍福的。認(rèn)為依報(bào)隨正報(bào)轉(zhuǎn)，正報(bào)有富，依報(bào)必然會(huì)好，正報(bào)無(wú)福，依報(bào)必定壞。所以風(fēng)水家常說(shuō)，吉人居吉地和求陰地不如就心地，這吉人、心地就是指的正報(bào)，說(shuō)明依報(bào)隨正報(bào)轉(zhuǎn)，正報(bào)是主要的，依報(bào)是次要的。對(duì)于不信的人來(lái)說(shuō)，命相和風(fēng)水是信息同步的，都受前世業(yè)力的牽引，有什么樣的命相，就住（葬）什么樣的風(fēng)水。當(dāng)行好運(yùn)時(shí)，就住好風(fēng)水，當(dāng)行壞運(yùn)時(shí)，就住到壞風(fēng)水或當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)水變壞了。信可以改變正報(bào)，住在再壞的風(fēng)水地方，也不起作用了。2、如果不信，如何化解風(fēng)水存在問(wèn)題呢？目前風(fēng)水先生化解方法大多對(duì)風(fēng)水先生及其家人是不利，因?yàn)樗麄兊幕夥椒ù蠖嗟米锪俗〖业模┏鹪椒e越深，雖然短時(shí)間內(nèi)有效，但時(shí)間長(zhǎng)了就沒(méi)有用，因?yàn)樗返膫鶆?wù)沒(méi)有通過(guò)去還，通過(guò)風(fēng)水先生強(qiáng)制性的驅(qū)趕，是不的。那么如何運(yùn)用化解呢？對(duì)住家無(wú)害又對(duì)風(fēng)水先生無(wú)害呢？陽(yáng)宅：可以運(yùn)用掛陽(yáng)宅的最外面的墻角或埋在墻角下即可。陰宅：如果亡者在三，陰宅風(fēng)水是起作用的，如果在善道或，陰宅風(fēng)水就沒(méi)有用了?；夥椒?，把在三的亡者到善道即可。實(shí)例：我們這里有個(gè)信，家族都有肝癌病史，我去看他家的祖墳，從祖墳上看，后代就因該得肝癌而亡，她的家族不信風(fēng)水也不信，后來(lái)我們替他們的祖宗做了一場(chǎng)，把有風(fēng)水問(wèn)題三個(gè)祖宗分別從道到，當(dāng)時(shí)她家族又有一個(gè)查出肝癌，5cm5cm大小，我說(shuō)，風(fēng)水不起作用了，癌瘤會(huì)縮小，過(guò)一段時(shí)間后，又查，癌瘤縮小到3cm3cm,過(guò)年后查癌瘤已經(jīng)全部消失。如何運(yùn)用宿業(yè)病?什么叫宿業(yè)病?前世多多,今世必得的而生病,身上沒(méi)親,目前醫(yī)藥無(wú)法的病,如糖尿病、支氣管炎、乙型肝炎、癌癥等疑難雜癥，都屬宿業(yè)病。如何呢？首先要查出該病的前世宿因，然后運(yùn)用消除前世的，主要是、、念、、念來(lái)消除，病會(huì)的好起來(lái)，直至痊愈。注意:宿業(yè)病的,必須結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)藥,用藥量遵照醫(yī)生囑托逐漸減少用藥量.返回首頁(yè)如何運(yùn)用冤業(yè)病?冤業(yè)病俗稱病,其特點(diǎn)在家有病，到醫(yī)院查不出病。病因有三:1、由于患者今世或前世傷害，被傷害的前來(lái)祖墳上放一物后代出精神病 ；2、患者的已死進(jìn)入道的親戚，為了某種要求，叫人生?。?、請(qǐng)沒(méi)有的就供香，靈附在象上，原因有的靈以香火為食，一旦燒香，靈有得吃了，就來(lái)接受香火。如果主人得罪他，叫人生??；如何呢？種情況，比較難，如果被患者傷害的不接受調(diào)解，一定要，就不好治，如果放棄，就好治，患者必須、念、等給他們來(lái)還債，患者的病會(huì)逐漸好起來(lái)了。第二種情況，和道的親戚對(duì)話，看有什么要求，答應(yīng)他，病就好了。第三種情況，如果附在象上的靈和主人仇,必須用種方法,如果沒(méi)仇,那就好治了,和靈談判,送靈到院去(必須把靈俯著的像送到院),病就好了.注意:施治者必須德行高,要能看到靈及和靈對(duì)話的能力,還要能查出靈的的深淺.如何運(yùn)用治癌癥?如何運(yùn)用治癌癥?在我這里運(yùn)用和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合,癌癥的治愈率達(dá)50%,就是患者死了,絕大部分可以減輕痛苦或不疼,不用,壽命.如何運(yùn)用癌癥的呢?前提條件患者必須信,知道患癌癥的真正病因.從來(lái)看,絕大部分的癌癥患者是屬于宿業(yè)病,也有一小部分是冤業(yè)病(請(qǐng)參考疾病觀),這要查出患者前世作什么業(yè),導(dǎo)致今世患癌癥,運(yùn)用消除前世的,在配合現(xiàn)代科技,就有可能把癌癥治好.切記不能,特別是黃鱔和甲魚不能吃,因?yàn)榘┌Y患者絕大部分是前世殺業(yè)造成的!要多還前世的命債!如何運(yùn)用冤業(yè)病?冤業(yè)病俗稱病,其特點(diǎn)在家有病，到醫(yī)院查不出病。病因有三:1、由于患者今世或前世傷害，被傷害的前來(lái)；2、患者的已死進(jìn)入道的親戚，為了某種要求，叫人生??；3、請(qǐng)沒(méi)有的就供香，靈附在象上，原因有的靈以香火為食，一旦燒香，靈有得吃了，就來(lái)接受香火。如果主人得罪他，叫人生??；如何呢？種情況，比較難，如果被患者傷害的不接受調(diào)解，一定要，就不好治，如果放棄，就好治，患者必須、念、等給他們來(lái)還債，患者的病會(huì)逐漸好起來(lái)了。第二種情況，和道的親戚對(duì)話，看有什么要求，答應(yīng)他，病就好了。第三種情況，如果附在象上的靈和主人仇,必須用種方法,如果沒(méi)仇,那就好治了,和靈談判,送靈到院去(必須把靈俯著的像送到院),病就好了.注意:施治者必須德行高,要能看到靈及和靈對(duì)話的能力,還要能查出靈的的深淺.疾病觀人生在世，似乎沒(méi)有不生病的。一提起得病，那些對(duì)一知半解的者大多會(huì)說(shuō)病者是受了“報(bào)應(yīng)”，必定是因?yàn)樽隽嗽S多缺德的事，才導(dǎo)致貴體欠安。中的一些論典將人體的疾病分為四類，對(duì)應(yīng)為四種起因和的重點(diǎn)，并非每種疾病都是缺德所致，都要去燒香磕頭才能解決問(wèn)題。類的疾病是由于“不調(diào)”所致。所謂“不調(diào)”，是對(duì)世上的一切物質(zhì)的形象比喻。中國(guó)古代將世上的一切歸為五行：金、木、水、火、土，而則可分為地、水、火、風(fēng)為“”。世界上的一切都可用此概念說(shuō)明，如“地”可以指一切堅(jiān)實(shí)的固態(tài)之物，好似五行之中的“金”和“土”；“水”為一切液體的總稱；“火”為一切熱源的標(biāo)志；“風(fēng)”為一切流動(dòng)的氣態(tài)物質(zhì)。東方哲學(xué)思想中的思維方式與的思維方式有許多近似之處，它是抽象的，也是的，無(wú)所不在的。要研究東方哲學(xué)、文化、就必須要用這種概念理解事物，它雖然沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)那些分類精細(xì)、定量性的，但“五行”與“學(xué)說(shuō)”都有著自己定性的科學(xué)體系和極高的研究?jī)r(jià)值與實(shí)用價(jià)值。它也可用于對(duì)世上萬(wàn)象乃至人體的分析?！暗亍笨梢灾溉梭w內(nèi)的骨、筋、肉、脂肪、等固體物質(zhì)。這一“大”不調(diào)，會(huì)產(chǎn)生的器質(zhì)性、功能變及骨折、腫瘤等?！八笨梢灾溉梭w內(nèi)的血、尿、唾、、汗、等流體物質(zhì)。具體可指循環(huán)系統(tǒng)、、?！盎稹笨芍溉梭w內(nèi)的熱度，指維持正常體溫的系統(tǒng)。此系統(tǒng)一旦紊亂，體溫即會(huì)不正常?！帮L(fēng)”可指人體內(nèi)的呼吸系統(tǒng)。若此系統(tǒng)不調(diào)，人體就會(huì)缺氧，就會(huì)出大問(wèn)題。這有先天不調(diào)者，也有后天失養(yǎng)者。四者之間亦有聯(lián)系，如在一定環(huán)境中“風(fēng)”，即可能引起“火”大不調(diào)，體溫上升，怕冷身痛，這時(shí)人即患了“感冒”。如不加，有時(shí)會(huì)引起咳嗽、氣喘或肺炎，這時(shí)又會(huì)引起“風(fēng)大”的不調(diào)。最為簡(jiǎn)單的小病也多為不調(diào)引起，如中醫(yī)認(rèn)為“火”與“水”不調(diào)，則會(huì)“上火”或“內(nèi)寒”，“火”與“寒”都會(huì)引起疾病。西醫(yī)的思維方式只承認(rèn)表象，不承認(rèn)“火”與“寒”是“病”，這就是東文化的差異。不調(diào)與外界的五運(yùn)六氣的不同影響有關(guān)，外界氣候與精神都可引起不調(diào)，這一點(diǎn)是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)所承認(rèn)的。如長(zhǎng)期的精神壓抑與營(yíng)養(yǎng)缺乏、工作條件惡劣，都必然會(huì)導(dǎo)致不調(diào)。因?yàn)槿梭w是一個(gè)自身需要不斷調(diào)節(jié)平衡的小宇宙，它也會(huì)受外界的大宇宙的影響，這種影響有時(shí)是在不知不覺(jué)中進(jìn)行的，任何一種打破平衡的條件都可以便人致病。不論是誰(shuí)，這種不調(diào)性的疾病都是不可避免的。在一般情況下，這些疾病都是可以治愈的，都不會(huì)釀成大災(zāi)大難，雖然有些是因一些小造成的，但也不會(huì)有大礙。而在嚴(yán)重的不調(diào)的情況下，也可危及生命，但這種現(xiàn)象的背后，定會(huì)有定數(shù)在起支配作用。第致病的原因是由于“飲食不周”。大多指因吃喝不適造成的消化道系統(tǒng)的問(wèn)題。此病多從口入，引起痢疾、腸炎、飲酒過(guò)量、胃病、肥胖、缺乏某種營(yíng)養(yǎng)、急慢性食物中及對(duì)某些食物過(guò)敏而引起的腸胃不適，這也是致病的一個(gè)常見(jiàn)因素。第三類致病的因超三維空間的致病因：“神做亂”(也可稱為“信息擾亂”)。這種成因多讓人理解為“”，使現(xiàn)代醫(yī)學(xué)根本無(wú)法解釋，更很難醫(yī)治。如許多精神?。凰廊说摹白部恕?；練外道者常練的“自發(fā)動(dòng)功”，招致神纏繞，導(dǎo)致的“出偏”發(fā)狂；更有一些西醫(yī)無(wú)法查清的莫名其妙的病癥。如有一病人每天晚上9點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)犯氣喘直到深夜，天亮?xí)r自然就好，不論服什么藥都不靈。還有人每隔一個(gè)月就突然喘不上氣來(lái)，而送到醫(yī)院時(shí)，立即就莫名其妙地好了，回到家就立即犯病，來(lái)回折騰。又有人每天晚上都做夢(mèng)，見(jiàn)有神來(lái)纏，說(shuō)這說(shuō)那，要這要那，甚至要與人，吸盜人之精氣，病人痛苦不堪，不敢入眠，有的甚至想。神為何要“作亂”?這個(gè)問(wèn)題值得分析。所謂“神”，是指尚未證悟成的，將此類劃入“”與“”，那些層次高的、有悲心的神還好一些，他們自己，亦修善，或?yàn)槿酥尾。瑸樽约悍e德，以備資糧成。而有些層次低的好打好殺，這些惡神就很復(fù)雜，他們有時(shí)也可能會(huì)為人治病，教人練自己的功，但多打著的旗號(hào)，行騙人的伎倆。如他們多為了要者入他們的道，收者的和“”，稍不滿意就發(fā)威，“懲罰”的不忠。這些不悟，拼命崇拜，當(dāng)心識(shí)破迷惑，氣機(jī)就搞亂之后，發(fā)病出偏就是理所當(dāng)然的了，而輕者也是會(huì)常常莫名其妙、迷迷糊糊地辦錯(cuò)事或失去理智。這類的神多毫無(wú)悲心、無(wú)比，與人間的沒(méi)有什么兩樣。你若惹了他，碰了他，或是罵了他，甚至哪怕是無(wú)意之中傷害了他們，就要大禍臨頭了，輕者災(zāi)難重重，重者就會(huì)攪得你寢食難安，甚至家破人亡。我曾遇到過(guò)出偏者，什么“柳(蛇精)”者；“胡(狐貍精)”者。發(fā)起“功”來(lái)，將家具砸得一點(diǎn)兒不剩，打爹揍娘，有的竟要將家中點(diǎn)火。有時(shí)念念有詞，說(shuō)你前世欠我的，我要將你家搞得家破人亡！否則決不干休！可嘆老父又欠他們什么?為何要牽連一家人?老父地上磕頭告求，那些“”也不饒恕。還有的人練了某家，后又改弦更張另投他門，于是“”不干了，不許“背叛”，于是乎每天麻煩不斷，那只要不練原先的功，就會(huì)頭疼、心疼、背疼……。某說(shuō)你若不練我的功，胡就會(huì)發(fā)功懲罰你，要你，聽(tīng)起來(lái)真是嚇！不論“”如何告饒都不行。真是上賊船容易下賊船難，容易難吶！第四類疾病為業(yè)力牽引所致：認(rèn)為世上有幾大不可思議的事，也就是說(shuō)這幾種事情很難用世俗的定理思維來(lái)理解，這些現(xiàn)象又是存在的，明白無(wú)誤地顯現(xiàn)在生活之中。峨眉山的通孝上師告訴我說(shuō)，這幾大不可思議的事是：一、不可思議：不論道、外道，只要人通過(guò)苦修，積攢大量的能量，就會(huì)有、出、有大特異功能。打坐、參、練氣、就會(huì)有，甚至移山填海、虹化放光，皆可作到，一般人見(jiàn)不到，故不信，見(jiàn)到者也覺(jué)得不可思議?？茖W(xué)家們見(jiàn)到特異功能后，由不信到信，但又無(wú)法解釋得通。它是怎么來(lái)的?理論上如何解釋？怎么可能人一發(fā)功就可使物質(zhì)的內(nèi)部粒子發(fā)生變化？特異功能的人怎么可能會(huì)穿墻?可事實(shí)上它確實(shí)存在，能發(fā)生。二、藥力不可思議：誰(shuí)都能理解一個(gè)人吃下一包，或吃下一包后會(huì)是什么結(jié)果。有些訓(xùn)戒，如不要吃柿子時(shí)喝酒。說(shuō)這樣會(huì)有“”，會(huì)產(chǎn)生食物凝聚的副作用。為什么某些藥吃下去會(huì)使細(xì)胞發(fā)生變化?中醫(yī)說(shuō)是藥的“性味”在起作用，西醫(yī)說(shuō)是生物化學(xué)作用，而人的細(xì)胞一遇性味或化學(xué)作用，為什么就會(huì)產(chǎn)生變化?為什么僅僅幾毫克的就能使人呢?盡管現(xiàn)代科學(xué)已對(duì)這種現(xiàn)象做了充分的揭示，但人們?cè)诶斫饬诉@些科學(xué)道理之后，仍然會(huì)發(fā)出“真是不可思議”的感嘆，那么小小的一點(diǎn)，竟能使一二百斤重的人——這種萬(wàn)物之靈的身體發(fā)生巨大的變化，多么不可思議！三、業(yè)力不可思議：而最難讓人相信，但在一切重大中起主導(dǎo)作用的是“業(yè)力”，這是最最不可思議的事，十個(gè)人有九個(gè)人不信！那句“善有善報(bào)，惡有；不是，時(shí)刻未到；時(shí)刻一到，一切全報(bào)”的話是中國(guó)人用來(lái)詛哭別人用的，從來(lái)不會(huì)用來(lái)衡量自己的言行，多不吉利！自己是自己命運(yùn)的主人，一朝有權(quán)，放火，行騙，誰(shuí)人敢惹??？至于下一世受報(bào)，誰(shuí)人看得見(jiàn)?誰(shuí)人相信？不論你如何苦口婆心地告誡他們不要干壞事，不要造，密告說(shuō)干壞事這是會(huì)受報(bào)的！他們就是不聽(tīng)！“業(yè)在哪兒?你能拿給我看看嗎?了壞事，我不還是好好的嗎?他人干好事的不照樣是生活苦難重重嗎?良心是什么?值多少錢一斤?”這是許多人心中的潛臺(tái)詞。業(yè)力受報(bào)的病是一種由因緣產(chǎn)生的異熟果。說(shuō)得好懂一點(diǎn)兒，就是誰(shuí)在造了的因之后，可能有的要等若干年、若干世以后，這個(gè)因此事而熟的果“熟”了，機(jī)緣到了，在自然界中無(wú)形的由業(yè)因造成的引力推動(dòng)下，不可思議地產(chǎn)生了，反應(yīng)在疾病上就多是惡疾與絕癥，而從根子上說(shuō)，這就是“業(yè)力病”。經(jīng)中列舉了殺、盜、、妄、酒五惡的報(bào)應(yīng)：“者，(下一世)一者多病，二者?！蹦切┙裆诔瘹馀畈那啻耗耆A中不幸得了絕癥或遇其它災(zāi)禍早逝的善良的好人們，可曾想過(guò)這是由于自己久往劫來(lái)所造的，結(jié)的怨。欠債豈有不還之理，不想還也得還；那些冤死的神躲在暗處咬牙切齒地向人間的仇家灑汁，設(shè)圈套，意置仇者于死地而后快，它們是十分懂得“血債要用血來(lái)償”這個(gè)道理的。這時(shí)候，往往那些得了絕癥的人吃什么藥也不會(huì)有效，會(huì)遭受到巨大的痛苦與折磨，甚至傾家蕩產(chǎn)，求天不應(yīng)，喚地不靈，這種病就是“業(yè)力病”。有些的定數(shù)非神做亂而成，有的是在你干了壞事之后，已成定數(shù)，勢(shì)在必行的了，用不著誰(shuí)去推動(dòng)，有些算命的鼓動(dòng)如簧之舌，為了顯示自己算得靈，竟能用五行八封推算出某人在某一年齡內(nèi)的某一得病，甚至連某人死于某種疾病也能算出來(lái)，可因何一定要得這種疾病死就無(wú)法得知了，沒(méi)有因又哪來(lái)的果?種瓜哪能得豆?定業(yè)機(jī)緣到時(shí)，業(yè)報(bào)勢(shì)如洪水，非大的、大福德者不能使其改變，師們發(fā)什么氣也是枉然！有幾個(gè)癌癥晚期的病人可以用人的氣治好?誰(shuí)若拼命為人去治，只有自己自覺(jué)或不自覺(jué)地去為病人背業(yè)受報(bào)，并將自己的用來(lái)填補(bǔ)這個(gè)大黑坑，才能使病人轉(zhuǎn)危為安，否則，僅憑一點(diǎn)什么氣或什么功是絕不可能使絕癥病人起死回生的。即使此氣可滅癌，可你治一個(gè)小時(shí)后，另外23小時(shí)都有汁灑向患處，你能24小時(shí)不間斷地發(fā)氣嗎?這23比1的結(jié)果是怎樣的，不是明擺著的嗎?外道師不懂，想作善事是好，可之報(bào)豈是凡夫俗子能夠改得了的?！當(dāng)然，早期癌癥還是可以治愈的，而挽救晚期癌癥這種絕癥不用去改是不可能奏效的?！度f(wàn)城》上有過(guò)這樣一則報(bào)道：馬來(lái)西亞的富商吳先生與夫人來(lái)到美國(guó)萬(wàn)城求拜，言自己已患晚期癌癥，被西醫(yī)宣布為不治之癥，求助于，以慧眼見(jiàn)其心識(shí)中有許多惡，紛紛向其灑汁。說(shuō)，這是吳先生前世遭的報(bào)，今生他又喜打獵捕魚，故而欠債太多。除非下大決心，發(fā)度這些，才能解決。吳先生深信不已，每日在像前，請(qǐng)降下甘露，解痛，并由施治。兩個(gè)月后，癌癥不藥而愈，滿面紅光地返回，被稱為奇跡。，留下了專治惡疾的手印與語(yǔ)，并，為轉(zhuǎn)可轉(zhuǎn)的定業(yè)，這是惟一的希望，其余神很難有這么大的能力和。業(yè)力致病不是無(wú)緣無(wú)故的突然發(fā)生，總會(huì)有客觀上的誘因，但在同樣的誘因作用下，業(yè)力小大者，往往可以躲過(guò)，而福薄業(yè)重者則很難逃脫。前世，今生必然受報(bào)，故而家首倡。四種主要致病之因中的前兩種容易被世人承認(rèn)，而后兩種則十分難于被人接受。但是被大徹大悟的發(fā)現(xiàn)了，這是自然界中不可思議的一種力量，并沒(méi)有誰(shuí)專門在推動(dòng)它或故意阻止它，它有著自己的發(fā)展趨向和力度，的專門名詞把它稱為“定數(shù)”。改起來(lái)很難，需要大量的和能量。就猶如有巨大的沖擊力向我們襲來(lái)，欲置我們于死地，要化掉這個(gè)力是很難的，要有方法、有技巧和把握住機(jī)遇，這不是人人都能做到的。有的者認(rèn)為，老天和神都可以改變自己的命運(yùn)。故而病愈重，就愈，不，不做，而只是拜求神，實(shí)為愚蠢之極。而諸幫助這些人時(shí)不是僅僅拿掉病灶，而多是提供一些好因緣，使病人能找到好醫(yī)生，吃到對(duì)癥的好藥，得到及時(shí)的，不致延誤病情。如果世人愚昧地不去治病，則等于放棄了機(jī)會(huì)。有的師為人治病時(shí)不知好歹，狂傲地讓病人自己的能力，不準(zhǔn)病人，因而延誤病情，人命，特別是在農(nóng)村的那些們?yōu)榱隋X，常演出這種悲劇，已是屢見(jiàn)不鮮了。了解了四種病的原因，就應(yīng)對(duì)自己的一生有個(gè)，特別是力求避免后兩種致病因素出現(xiàn)。如果前世的導(dǎo)致出現(xiàn)無(wú)法治愈的病情出現(xiàn)，一方面要積極，另一方面主動(dòng)在前自己的過(guò)失，修善行，請(qǐng)諸，盡快治愈。同時(shí)，也要將生死看開(kāi)，心情豁達(dá)開(kāi)朗，不可怨天尤人，否則，就是自欺欺人，于事無(wú)補(bǔ)。誰(shuí)都不想得病，但人生就有災(zāi)，病苦是八苦之一，人生怎能全躲過(guò)。使病苦少發(fā)生的辦法不僅是鍛煉身體，有很好的免疫力；同時(shí)也要業(yè)力小，大，這樣在疾病來(lái)了，也會(huì)大病化小，小病化了。而無(wú)福的人往往小病化大，大病化重，延誤機(jī)會(huì)，造成無(wú)可挽回的災(zāi)難。生命是運(yùn)動(dòng)的，命運(yùn)和業(yè)力也是可以改變的，在沒(méi)有遭受業(yè)報(bào)時(shí)如修有所成，積有大，并業(yè)力將其減至最小時(shí)，因業(yè)力而生的病是可以避免的，何況還有上師與保護(hù)呢?如果平時(shí)盡情享樂(lè)造業(yè)，到了危急之時(shí)，臨時(shí)去要燒香抱腳，多是難以奏效的。在同樣的條件下，大的人比小的人更容易躲避病災(zāi)，即使有病，也很容易治愈?？梢?jiàn)是人生命運(yùn)中不可輕視的重要因素。多積福，少造業(yè)，不造業(yè)，才是避免不治之癥的根本方法。病因是感染、外傷等原故，而根子卻是以往的業(yè)力。不解決這個(gè)根子的話，只治了標(biāo)難以治本，即使這一劫逃過(guò)，下一個(gè)劫也會(huì)難躲的。故而諸諸都從利益的角度勸行善積德不造，這不僅僅使當(dāng)世祥和幸福，也對(duì)每個(gè)人來(lái)生有著積極的意義。客觀上對(duì)于的安定、人類的和平都有著不可忽視的作用。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，身體雖是臭皮囊，可又是之本。一個(gè)有病之軀，如何可以正常？風(fēng)一吹就倒的人怎么可以堅(jiān)持苦修?若是在還沒(méi)之時(shí)就過(guò)早地病逝了，豈不可惜！對(duì)宇宙中的一切都有過(guò)精辟的分析。不離世間法，對(duì)于在生、老、病、死中的苦痛，十分憐憫，分析了這四種致病的因緣，告誡，應(yīng)該明了自身疾病束縛的方法，而能趨吉避兇。

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